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贞观二年,太宗谓侍臣曰:“凡事皆须务本。
国以人为本,人以衣食为本,凡营衣食,以不失时为本。
夫不失时者,在人君简静乃可致耳。
若兵戈屡动,土木不息,而欲不夺农时,其可得乎?”
王珪曰:“昔秦皇、汉武,外则穷极兵戈,内则崇侈宫室,人力既竭,祸难遂兴。
彼岂不欲安人乎?失所以安人之道也。
亡隋之辙,殷鉴不远,陛下亲承其弊,知所以易之。
然在初则易,终之实难。
伏愿慎终如始,方尽其美。”
太宗曰:“公言是也。
夫安人宁国,惟在于君。
君无为则人乐,君多欲则人苦。
朕所以抑情损欲,克己自励耳。”
贞观二年,京师旱,蝗虫大起。
太宗入苑视禾,见蝗虫,掇数枚而咒曰:“人以谷为命,而汝食之,是害于百姓。
百姓有过,在予一人,尔其有灵,但当蚀我心,无害百姓。”
将吞之,左右遽谏曰:“恐成疾,不可。”
太宗曰:“所冀移灾朕躬,何疾之避?”
遂吞之。
自是蝗不复为灾。
贞观五年,有司上书言:“皇太子将行冠礼,宜用二月为吉,请追兵以备仪注。”
太宗曰:“今东作方兴,恐妨农事。”
令改用十月。
太子少保萧瑀奏言:“准阴阳家,用二月为胜。”
太宗曰:“阴阳拘忌,朕所不行。
若动静必依阴阳,不顾理义,欲求福祐,其可得乎?若所行皆遵正道,自然常与吉会。
且吉凶在人,岂假阴阳拘忌?农时甚要,不可暂失。”
贞观十六年,太宗以天下粟价率计斗值五钱,其尤贱处,计斗值三钱,因谓侍臣曰:“国以民为本,人以食为命。
若禾黍不登,则兆庶非国家所有。
既属丰稔若斯,朕为亿兆人父母,唯欲躬务俭约,必不辄为奢侈。
朕常欲赐天下之人,皆使富贵,今省徭赋,不夺其时,使比屋之人恣其耕稼,此则富矣。
敦行礼让,使乡闾之间,少敬长,妻敬夫,此则贵矣。
但令天下皆然,朕不听管弦,不从畋猎,乐在其中矣!”
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